تبرع
وقائع الشرق الأوسط وشمال إفريقيا

السكان في السعودية

المقدمة

يقدر عدد سكان المملكة العربية السعودية في عام 2020م بنحو 34.81 مليون نسمة، بمعدل نمو سكاني يقدر بحوالي 1.73% عما كان عليه الحال في عام 2019م، والبالغ 34.22 وفقاً للهيئة العام للإحصاء. ليرتفع عدد السكان  في العام 2020م بحوالي 7.73 مليون نسمة خلال 10 أعوام بعد آخر تعداد رسمي للسكان في العام 2020م.

وكان شهد معدل النمو السكاني تراجعاً ملحوظاً إلى ما دون 2% في عامي 2018م، و2019م، مسجلاً 1.8% و1.67% في العامين على التوالي.

وبلغت نسبة الجنس (النوع) الكلية  في عام 2020م 137.1 ذكر لكل 100 أنثى، نظراً لأن قسم كبير من العمالة الذكورية الوافدة يعيشون بدون أسرهم.

يُذكر أن المملكة قد نفَّذت أول تعداد رسمي بمعناه الشامل في عام 1394هـ (1974م)، وكان التعداد الثانـي فـي عـام 1413هـ (1992م)، ثم أُجرِي التعداد الثالث في عام 1425هـ (2004م)، ويُعدُّ تعداد 1431هـ (2010م) التعداد الرابع في سلسلة التعدادات التي نفَّذتها مصلحة الإحصاءات العامة والمعلومات قبل أن يتم تحويلها إلى الهيئة العامة للإحصاء، وقد بلغ إجمالي عـدد السكـان في هذا التعداد ( 27,136,977 ) نسمة .

وكانت أظهرت نتائج الخصائص السكانية للمملكة العربية السعودية أن عدد السكان بلغ نحو 32.55 مليون نسمة في عام 2017م، مقارنة بنحو 31.47 مليون نسمة في المسح الديموغرافي لعام 2016م، بمتوسط معدل نمو سنوي 2.52%. وفقًا للهيئة العامة للإحصاء.

حيث توزع هؤلاء السكان حسب الجنس بما نسبته 57.48% للذكور مقابل 42.52% للإناث من جملة السكان في عام 2017م بنسبة نوع 135 ذكرًا لكل 100 أنثى؛ وتقترب هذه المعدلات من نظيرتها في المسح الديموغرافي لعام 2016م، حيث كانت نسبة الذكور 57.44% والإناث 42.56%.

وقدر عدد السكان من المواطنين السعوديين وفقاً لنتائج المسح بنحو 20.41 مليون نسمة، أي بنسبــة 62.69% من جملة سكان المملكة، مقارنة بـنحو 20.07 مليون نسمة في المسح الديموغرافي لعام 2016م، وذلك بمعدل زيادة مقدارها 1.7%.

وتوزع السكـان من المواطنين السعوديون حسب الجنس بما نسبتــه 50.94% من الذكور، و49.06% من  الإناث من جملة السكان من المواطنين السعوديين عام 2017م بنسبة نوع بلغت 104 ذكرًا تقريبًا لكل 100 أنثى، وفد اقتربت هذه المعدلات من نظيراتها عام 2016م حيث كـانت نسبــة الذكــــور 50.96%، والإناث 49.04%.

وتم تقدير عدد السكان غير السعوديين (الوافدين) بنحو 12.14 مليونًا أي ما نسبته 37.3% من مجموع السكان في عام 2017م، مقارنة بنحو 11.40مليون نسمة في عام 2016م أي 36.2% من جملة سكان المملكة، بمعدل زيادة بين العامين 6.5%.

اللغة العربية هي اللغة الرسمية في البلاد، ويشكل العرب نسبة 90% من مجموع السكان، فيما يشكل الأفرو آسيويين نسبة الـ 10% الباقية.

الإسلام هو الدين الرسمي للمملكة، وتتراوح نسبة المسلمين السنة من المواطنين السعوديين بين 85% و90%، مقابل 10-15% من المسلمين الشيعة. كما توجد أعداد غير محددة من الأرثوذكس الشرقيين، البروتستانت، الروم الكاثوليك، اليهود، الهندوس، البوذيين، والسيخ، وفقًا لـ كتاب حقائق العالم لوكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية.

وعلى الرغم من وجود جالية كبيرة من المغتربين من مختلف الأديان، فإن معظم أشكال التعبير الديني العام التي تتعارض مع التفسير الذي أقرته الحكومة للإسلام السني مقيدة؛ ولا يُسمح لغير المسلمين بالحصول على الجنسية السعودية، كما لا يُسمح بدور العبادة لغير المسلمين.

Poulation of Saudi arabia
المصدر: World Bank Data, World Population Prospects 2019, UN DESA/Population division and “Population Characteristics Surveys 2017”, General Authority of Statistics of the Kingdom of Saudi Arabia. @Fanack


الفئات العمرية

يصنف المجتمع السعودي من بين المجتمعات الفتية، حيث 24.84% من جملة السكان دون سن الخامسة عشر، حسب تقديرات عام 2020م، وفقاً لـ كتاب حقائق العالم لوكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية. و65.58% من السكان تقع في الفئة العمرية (15-54 عامًا)؛ و5.95% من إجمالي عدد السكان،  في الفئة العمرية (55-64 عامًا)، أما من بلغوا 65 عامًا فأكثر فيشكلون من جملة عدد السكان 3.63%.

وكانت كشفت نتائج مسح صحة الأسرة لعام 2018م، عن معدل الخصوبة الكلي لجملة النساء في الفئة العمرية (15-49)، حيث بلغت 1.92 مولود لكل امرأة، في حين بلغ معدل الخصوبة الكلي للنساء السعوديات (2.33) مولود لكل امرأة.

أما متوسط معدل الحياة المتوقع عند الولادة فقد قُدر لدى السكان في السعودية بحوالي 76.4 سنة في عام 2021م (74.1 سنة للذكور، 78.07 سنة للإناث)، وفقًا لـ كتاب حقائق العالم لوكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية.

مناطق السكن

تاريخياً، كان السكان السعوديون في الغالب من البدو الرُحَّل أو شبه الرُحَّل، وقد أصبحوا أكثر استقراراً منذ اكتشاف البترول في الثلاثينيات. تتركز معظم الأنشطة الاقتصادية – ومعها سكان البلاد- في مساحة واسعة عبر منتصف شبه الجزيرة، من الدمام شرقاً، مروراً بالرياض في الداخل، إلى مكة المكرمة – المدينة غرباً بالقرب من البحر الأحمر.

ونظرًا للمساحة الشاسعة للبلاد (2.15 مليون كم2) تعد السعودية من أقل دول العالم من حيث الكثافة السكانية، وقد سجلت في عام 2020م 16.2 شخصًا/كم2. وبلغ معدل التحضر 2.17%، ويتوزع سكان المملكة جغرافيًا على 13 منطقة إدارية. استحوذت خمس مناطق على حوالي 80% من جملة سكان المملكة، فقاً لتقديرات عام 2019م، في مقدمتها منطقة مكة 26.4%، تليها الرياض بنحو 25.3%، ثم المنطقة الشرقية بـ15.1%، فعسير والمدينة المنورة بـ 6.7%، و6.5% من إجمالي عدد السكان، على التوالي.

Population of Saudi arabia
المصدر: World Bank Data, World Population Prospects 2019, UN DESA/Population division and “Population Characteristics Surveys 2017”, General Authority of Statistics of the Kingdom of Saudi Arabia. @Fanack


المجموعات العرقية

Muslims in prayer around the Kaabah in Mecca / Photo Shutterstock
مسلمون يطوفون حول الكعبة في مكة المكرمة / Photo Shutterstock

الأغلبية الساحقة (90%) من السكان المحليين في المملكة العربية السعودية هم من العرب. بعض السعوديين من أصول عرقية مختلطة: تركية أو إيرانية. حوالي 10% من أصول إفريقية أو آسيوية (إندونيسية أو هندية)، هاجر معظمهم كحجّاج وسكنوا منطقة الحجاز على طول ساحل البحر الأحمر.

منذ الطفرة النفطية في السبعينات، يعمل الكثير من غير المواطنين من بلدان مجاورة في المملكة العربية السعودية، بالإضافة إلى أعداد كبيرة من الهنود والباكستانيين والبنغلادشيين والإندونيسيين والفلبينيين والغربيين. يعمل معظمهم في البناء والصناعات النفطية والتدريس ومستشاري وفنيي كمبيوتر وعمّال منازل.

غير المواطنين

السعودية هي واحدة من أكبر أسواق العمل في العالم، وقد قدر عدد السكان غير السعوديين (الوافدين) بنحو 13.10 مليون نسمة، أي ما نسبته 38.4% من مجموع السكان منتصف عام 2019م، مقارنة بنحو 12.64 مليون نسمة في عام 2018م، بمعدل زيادة بين العامين 3.5%. ويعمل غير المواطنين بشكل رئيسي في قطاعي الصناعة والخدمات.

الكفالة هو نظام تتم فيه دعوة العامل الأجنبي عن طريق عقد عمل للعمل في السعودية، تحت رعاية الكفيل (صاحب العمل). يتطلب النظام من العامل الأجنبي الحصول على إذن من كفيله لتغيير الوظيفة أو مغادرة البلاد. وهذا يعرّض العمال لسوء المعاملة والتحكم من قبل أصحاب العمل.

في أيار/مايو 2012، أعلنت وزارة العمل عن حظر جميع القيود التي يفرضها صاحب العمل على العامل، مثل عدم إمكانية تغيير العمل أو حجز جواز السفر. وفي محاولة للتخلص من نظام الكفالة، تم تعديل قانون العمل السعودي. تم تغيير مصطلحات تقنية، مثل “صاحب العمل” بدلًا من “الكفيل” و“خدمات النقل” بدل “نقل الكفالة”. إضافة إلى ذلك، يحدد عقد العمل العلاقة بين صاحب العمل والعامل.

تعتبر خطوة الوزارة هذه إيجابية لحماية حقوق العمال المهاجرين. ومع ذلك، وفق هيومن رايتس ووتش، قد تعمد السعودية إلى تعديل قانون الإقامة لإزالة مخاطر نظام الكفالة. ترتبط تصاريح إقامة العمال المهاجرين بإقامة صاحب العمل، مما يتطلب منهم الحصول على تصريح من صاحب عملهم (الذي يعتبر ككفيل) لتغيير العمل أو مغادرة البلاد. لا تزال وكالات التوظيف الخاصة، التي قد يتم نقل كفالة العمال إليها، تشكل خطراً على العاملين لسجلها الأسود. سحلت منظمة هيومن رايتس ووتش حالات قامت فيها وكالات توظيف سعودية باستغلال العمال المهاجرين، من خداعهم في عقود العمل ورفض مساعدة العمال من ترك أصحاب العمل لسوء المعاملة الجسدية. وبينما لا يجوز لوكالات التوظيف فرض رسوم على العمال، هناك حالات انتهكت فيها وكالات هذه القاعدة دون فرض عقوبات عليها.

الدين

المسلمون في المملكة العربية السعودية: 85-90% من السنّة، و 10-15٪ من الشيعة. يلتزم السنّة بالفرع المتشدد من الإسلام، والمعروف عموماً بالمذهب الوهابي.

يأخذ هذا المذهب اسمه من رجل الدين محمد بن عبد الوهاب الذي ولد عام 1703 في قرية العيينة في نجد. تحالف محمد بن عبد الوهاب مع الأمير محمد بن سعود من واحة الدرعية، مما ساعد على انتشار الوهابية في شبه الجزيرة العربية في أعقاب التوسع العسكري في القرن الثامن عشر.

في الواقع، يطلق أتباع محمد بن عبد الوهاب على أنفسهم اسم “الموحدون”. في جوهرها، تسعى الوهابية نحو التقيد الصارم بعقيدة السلف، والتخلي عن الممارسات غير التقليدية التي دخلت الإسلام على مر الزمن (مثل تبجيل القديسين).

على أساس حديث عن النبي محمد، لا تتسامح الوهابية مع أي دين آخر إلى جانب الإسلام في البلاد التي نزل فيها الوحي على النبي محمد.

كما وضعت أنشطة الوهابيين ضغوطاً شديدة على وضع الشيعة في المملكة العربية السعودية. يعتبر الوهابيون الإسلام الشيعي كشكل من أشكال الهرطقة، ووقفوا في وجه الشيعة منذ الأيام الأولى، وغالباً باستخدام العنف. وبما أن الإسلام السني هو الدين الوحيد المعترف به بشكل علني في الأراضي التي تسيطر عليها الوهابية، لذلك فممارسة الشيعة لشعائرهم الدينية محظور ومقموع. وفي الوقت الحاضر، يتم التسامح معهم إلى حد ما. ومع ذلك، يبقى الشيعة مواطنون من الدرجة الثانية في بلادهم.

يحظر القانون الممارسات الدينية العلنية للمقيمين من غيرالمسلمين (المسيحيين والهندوس بشكل أساسي) سواء بإقامة الصلاة أو إنشاء أماكن للعبادة. ومع ذلك، يمكن للعديد من غير المسلمين ممارسة شعائرهم الدينية داخل منازلهم أو في مجمعاتهم السكنية.

مهد الإسلام

ظهر الإسلام فيما يعرف اليوم بالمملكة العربية السعودية. ولد محمد بن عبد الله، الذي أصبح مؤسس الإسلام، في مكة عام 570 م. وعام 613، بعد أن نزل عليه الوحي لأول مرة، بدأ النبي محمد برسالته. عام 622، دعي هو وصحابته للانتقال إلى يثرب (سميت لاحقاً مدينة آل النبي أو المدينة المنورة). أصبحت هذه الهجرة والسنة التي حدثت فيها، عام 622، نقطة البداية للتقويم الإسلامي (الهجري). كما كانت الهجرة نقطة البداية لبناء الأمة التي باشر بها محمد – وبنجاح، مع أن الامر استغرق منه ما يقرب من عشر سنوات. ومن المدينة المنورة، فتح كامل شبه الجزيرة العربية ووحد العرب تحت راية الإسلام.

انقسام السنّة والشيعة
بعد وفاة النبي محمد عام 632 م، نشأ معسكران مختلفان داخل الأمة (المجتمع الإسلامي) فيما يتعلق بخلافته: السنّة والشيعة. يعود مصطلح “الشيعة” إلى المصطلح العربي “شيعة علي”. كان أتباع علي بن أبي طالب – ابن عم النبي محمد وصهره – متحدين في هذه الشيعة. وعلى أساس وعود شخصية يعتقد بأن النبي محمد أعطاها لعلي، فاز علي بالزعامة لنفسه ولذريته ضمن الأمة (أطلق شيعته على هذه الزعامة مصطلح “الإمامة”). أما أهل السنّة، الذين يشتق اسمهم من سنّة النبي، على قناعة بأن الحكم يكون عن طريق زعيم مختار (أطلقوا على الحكم مصطلح “الخلافة”). ومع أن الشيعة يعتبرون علي الإمام الأول، صنّفه السنّة على أنه الخليفة الرابع (بعد أبي بكر وعمر وعثمان). وازداد النزاع بين الفرعين الرئيسيين للإسلام بعد موت علي. إى أن الخلاف بين السنّة والشيعة ازداد عمقاً بعد معركة وقعت في كربلاء عام 680، حيث تمت هزيمة الشيعة بزعامة أحد أبناء علي، الإمام حسين، في معركة غير متكافئة، حيث قُتل حسين وأتباعه هناك.

التوسع العربي الإسلامي
بعد وفاة النبي عام 632، تابع صحابته مهمته، مما نتج عنه احتلال إقليمي. ورغم وجود صراعات قبلية في شبه جزيرة العرب، كان الفتح الإسلامي للمناطق الواقعة شمالاً سريعاً إلى حد ما، وذلك لعدة أسباب. أولاً، ضعف الإمبراطورية البيزنطية جراء الحروب والصراعات الداخلية، وقد ضجرت شعوب آسيا الصغرى من حكامها. ثانياً، قام العرب بنشر قبائل حليفة – تمت بصلة لأولئك الذين استقروا في المنطقة – لغزو هذه الشعوب. وعلاوة على ذلك، كانت أول سلالة من الخلفاء التي حكمت البلاد، الأمويون الذين حكموا من مدينة دمشق. وبالتالي، انتقل مركز الإمبراطورية الإسلامية بعيداً عن شبه الجزيرة العربية، على الرغم من احتفاظ المدينتين المقدستين، مكة المكرمة والمدينة المنورة، بأهميتهما الدينية عند للمسلمين. وأصبحت بغداد المركز الإداري للعباسيين (750-1258).

أركان الإسلام الخمسة
هناك خمسة فروض – تدعى أركان الإسلام الخمسة – يتعين على كل مسلم القيام بها: الشهادة (‘لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله’)؛ والصلاة خمس مرات في اليوم؛ والزكاة؛ وصيام شهر رمضان؛ والحج إلى مكة المكرمة. ويعلق الشيعة أهمية متساوية تقريباً على الحج إلى المدن المقدسة في النجف وكربلاء. ويمكن إضافة فريضة سادسة على الأركان الخمسة: المشاركة في الجهاد، أي القتال للدفاع عن جماعة المؤمنين (الأمة) ضد الهجمات التي يشنها الكفّار.

يهيمن على الحياة اليومية في السعودية الالتزام بالإسلام. أسست السلطات ما يسمى بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهي وحدة من الشرطة الدينية الحكومية لفرض المحافظة على قواعد السلوك الديني. والشريعة الإسلامية هي أساس النظام القضائي. يواجه منتهكو القانون عقوبات جسدية، وفي الحالات الخطيرة عقوبة الإعدام.

يتميز العلماء الدينيون في مناصبهم: الإمام؛ والقاضي؛ والمفتي. وللأخير سلطة إصدار الفتاوى. للعلماء السنة تأثير كبير في القرارات الحكومية الرئيسية. فهم يديرون القضاء ويلعبون دوراً كبيراً في النظام التعليمي ولهم سلطة واسعة فيما يتعلق بالأخلاق الدينية والاجتماعية.

مكة المكرمة

مكة المكرمة

تعتبر مكة المكرمة والمدينة المنورة مركزي الحج الأكثر أهمية بالنسبة لمئات الآلاف من المسلمين. إذ يقومون بزيارة المدينتين على مدار السنة، وخاصة في موسم الحج الذي يصل خلاله حوالي مليوني حاج لأداء مناسك الحج. ولا يسمح سوى للمسلمين بالدخول إلى المدينة والمناطق المحيطة بها.

يتم تجديد وتوسيع الحرمين الشريفين في مكة المكرمة والمدينة المنورة باستمرار لاستيعاب ملايين الحجاج. فكان لا بدّ من نقل سكان المناطق السكنية والتجارية في جميع المناطق القريبة من المساجد، والتي يعدّ بعضها ذات قيمة تاريخية ودينية كبيرة. كما كان لا بدّ من هدم أكثر من عشرة آلاف عقار في مكة. انتعشت المدينتان نتيجة الازدهار التجاري والسياحي لقرون، واليوم تعتبر هدفاً للمزيد من الفرص الاقتصادية.

وقد دشن الملك الراحل عبدالله بن عبد العزيز ( 1924م- 2015م) أكبر توسعة في تاريخ الحرم المكي منذ فجر الإسلام بتكلفة 200 مليار ريال  سعودي (53 مليار دولار تقريباً) ورفع الطاقة الاستيعابية للحرم إلى مليون و600 ألف مصل خارج أوقات الذروة وتوسعة المطاف وجسر الجمرات بالإضافة إلى مشروع إعمار مكة، والذي  شمل، مشروعاً من أكبر المشروعات الإنشائية في العالم (جسر الجمرات)، حيث تبلغ مساحة المشروع 385.000 متر مربع ويوفر طاقة استيعابية لحوالي 5 ملايين حاج.

كما شمل توسعة المطاف من أجل مضاعفة الطاقة الاستيعابية إلى 3 أضعاف طاقته السابقة ليتمكن 150 ألف شخص من الطواف كل ساعة بالإضافة إلى أنظمة الصوت والإضاءة والتكييف ومنظومة طواف المشاة.

فضلاً عن انطلاق أولى رحلات قطار مناسك الحج  بمسار 20 كم مترا، بتكلفة 6.65 مليار ريال (1.8 مليار دولار تقريباً).

الحج

المملكة العربية السعودية
مسار الحج في مكة

الحج هو أحد أركان الإسلام السبعة: على كل مسلم الحج إلى مكة المكرمة مرة واحدة في العمر على الأقل، شرط أن يكون مقتدراً جسدياً ومالياً.

يقع الحج (الحج الأكبر) بين اليوم الثامن والثاني عشر من الشهر الثاني عشر من التقويم الإسلامي (ذي الحجة). كما يمكن أداء العمرة (الحج الأصغر) في أي وقت من السنة.

الحج والعمرة من الممارسات الدينية الهامة عند المسلمين. ويعزز ذلك توافد المؤمنين من جميع أنحاء العالم إلى المسجد الحرام في مكة المكرمة، حيث تقع الكعبة. وهناك، يؤدي مئات الآلاف من المؤمنين سلسلة من المناسك الدينية، ترمز إلى حياة إبراهيم وزوجته الثانية هاجر.

في اليوم الثاني عشر، يختتم الحج بعيد الأضحى. كما يزور الكثير من الحجاج المدينة المنورة قبل أو بعد الحج، والتي تبعد 450 كم إلى الشمال من مكة المكرمة، حيث يقع أقدم مسجد، مسجد قباء، والمسجد النبوي، حيث قبر النبي محمد.

وقد سجلت أحداث عدة تأثر بها الطواف حول الكعبة، بل فريضة الحج ذاتها، إما بالتوقف الكلي أو بتقليص جزئي  نتيجة ظروف مختلفة كالصراعات المذهبية والأوبئة والعوامل الجوية، كان أبرزها ما شهده شهر نوفمبر من عام 1979م عند اجتياح مئات المسلحين للمسجد الحرام للتحصّن به واحتجاز عشرات الحجاج رهائن،  أدى إلى صدام مع قوات الأمن نتج عنه -كحصيلة رسمية- مقتل 153 شخصاً و جرح 560 آخرين.

وفي يوليو من عام 1987م قمعت قوات الأمن السعودية احتجاجا غير مصرّح به من قبل الحجاج الإيرانيين، أدى إلى مقتل أكثر من 400 شخص بينهم 275 إيرانيا بحسب الحصيلة الرسمية. وبعد عامين أدى هجوم مزدوج خارج المسجد الحرام إلى مقتل شخص وجرح 16 آخرين. أدين على إثره 16 كويتيا شيعيا تم إعدامهم بعد ذلك بعدة أسابيع.

وفي سبتمبر من عام 2015م أدت العوامل الجوية إلى مقتل أكثر من 100 شخص وإصابة المئات بينهم العديد من الأجانب عندما انهارت رافعة في المسجد الحرام في مكة بسبب الرياح العاتية والأمطار الغزيرة. أعقبها في الموسم ذاته مقتل 2300 شخصاً نتيجة التدافع في أسوأ كارثة على الإطلاق في موسم للحج.

ولا زال الحجيج  يواجه العديد من الأحداث المؤسفة الأخرى كالحرائق وتعطل نظم التهوية، والتدافع. والتي تعمل حكومة المملكة على تجنبها والحد منها بمختلف السبل.

بالنسبة للسلطات السعودية، تحول الحج أساساً إلى عملية لوجستية واسعة النطاق، حيث يحتاج تدفق الحجاج إلى تنظيم. تحدد القنصليات والسفارات السعودية بشكل صارم عدد تأشيرات الدخول للزوار والحجاج من كل بلد كل عام، لتسهيل عملية النقل وتقليل المخاطر في مجال الصحة العمومية وغيرها من المخاطر المرتبطة بالاكتظاظ. ويسمح للحجاج المقيميين في المملكة العربية السعودية أداء فريضة الحج مرة واحدة فقط كل خمس سنوات لاستيعاب الآخرين والتحكم في الأعداد خلال أيام الحج.

يصل معظم الحجاج عبر مطار جدة القريبة، ويسافر البعض براً. ومن هناك، يتم نقلهم إلى مكة بالحافلة. وهناك، يتم استيعابهم في الفنادق، وخاصة في معسكرات ضخمة خارج المدينة. تؤدي طرق منفصلة إلى المعسكرات من أجل تجنب الفوضى. توفر المعسكرات المأوى والصرف الصحي والمرافق الطبية وأماكن الطعام. وهناك أكثر من 100,000 رجل شرطة للحفاظ على النظام.

سابقاً، كان الحج – إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة بشكل عام – أهم مصدر للدخل بالنسبة للمنطقة. واليوم، لا تزال السياحة الدينية مربحة للخزينة السعودية (عام 2012 حوالي 40 مليار دولار). ومع ذلك، هذه الإيرادات لا تقارن بالإيرادات السنوية من تصدير النفط.


الهجرة واللاجئون

المملكة العربية السعودية
التحويلات المالية في المملكة العربية السعودية بين الاعوام 2005-2011

المملكة العربية السعودية واحدة من أكثر الوجهات الأولى للهجرة في العالم، تسبقها فقط الولايات المتحدة الأمريكية وألمانيا. ومعظم المهاجرين في المملكة هم من دول جنوب وشرق آسيا. تشير تقارير الأمم المتحدة بين 2005م و 2010م إلى أن عدد المهاجرين الصافي المقيمين في المملكة كان 1,055,000. وبلغ عدد المهاجرين الإجمالي من 1950م إلى 2010م حوالي 6,237,000. كما أشارت تقارير إلى وجود 13 مليون مهاجر على أراض المملكة في عام 2020م.

يفسر العدد الكبير من المهاجرين في المملكة العربية السعودية المعدل المرتفع للتحويلات المالية التي يرسلها العمال المهاجرون إلى بلادهم، وبدأت السعودية تطبيق برامج لتوطين الوظائف، بما في ذلك قطاعات كاملة كانت تسيطر عليها العمالة الوافدة بهدف تقليص نسب البطالة وتوفير فرص عمل للشباب السعودي.

وبدأت السعودية في مارس عام 2021م تطبيق إصلاحات في عقود العمل المتعلقة بالعمّال الأجانب والذي انهى العمل بنظام الكفالة المتبع منذ عقود كتنظيم العلاقة بين اصحاب العمل والعمال القدمين من خارج البلاد.

من أبرز الإصلاحات التي أدخلها النظام الجديد هو إلغاء الشرط على ضرورة وجود الكفيل من أجل دخول الدولة والعمل بها. إلى ذلك، وألغى النظام الجديد السلطة الممنوحة لصاحب العمل في التأمين وتجديد الإقامة، وقدرته على إلغاء تصاريح العمل بأي وقت يشاء.

وارتفعت تحويلات الأجانب المقيمين في السعودية بنسبة 19.25% خلال العام 2020م، لتصل إلى 39.92 مليار دولار، مقارنة بنحو 33.47 مليار دولار خلال العام 2019م.

وخالفت التحويلات المالية من السعودية خلال العام 2020م، توقعات البنك، بانخفاض تحويلات العاملين في الخارج حول العالم بسبب عدة عوامل رئيسية، تتمثل في ضعف معدلات النمو الاقتصادي، والتوظيف في البلدان المضيفة للمهاجرين، وتراجع أسعار النفط، وانخفاض قيمة عملات البلدان المرسلة للتحويلات مقابل الدولار الأميركي.