المجتمع في السعودية

يتم الترتيب للزواج في المملكة العربية السعودية وفق التقاليد. وعادة ما يكون تزاوج الأقارب من ذات النسب؛ وقلّما تتزاوج العائلات القبلية والمهاجرون. تتبع العائلة هيكلية أبوية صارمة، بحيث يكون الأب رأس العائلة، بينما تقتصر مهام الأم على الأعمال المنزلية ورعاية زوجها وأولادها. أعطى التعليم والعمل سلطة أوسع للمرأة خارج المنزل وأصبحت شريكة في إعالة العائلة مالياً.

ساهم التحضر والتعليم في التقليل من تأثير الثقافة والقيم القبلية. وفيما لا يزال الكثيرون من السعوديين يعيشون مع عائلاتهم الممتدة في نفس المنزل، فإن الأسر النووية آخذة في الازدياد، مع تمسّك أقل بالقيم القبلية التقليدية.

تشمل القيم القبلية رعاية المسنين والكرم تجاه الأقارب والضيوف. وهذا بدوره رأس المال الاجتماعي للفرد السعودي، حيث يلقى الدعم الأول من عائلته المباشرة والزعماء القبيليين. ولا يزال زعماء القبائل يناقشون المشاكل الرئيسية التي تواجه أفراد العشيرة، ويتدخلون لدى السلطات بالنيابة عن أعضائها.

تشكل النساء السعوديات حوالي 49% من إجمالي السكان. ويعشن في مجتمعات أبوية محورها الذكر. تقليدياً، احتلت النساء المرتبة الدنيا في المجتمع السعودي، بحيث اقتصرت واجباتها على المهام المنزلية والزوجية. وساعد التعليم وفرص العمل الكثيرات منهن على تأمين الاستقلال المالي والمساهمة الإيجابية في بيوتهن، فارتفعت مكانتهن في المجتمع.

يمثّل الشباب السعودي أكبر مجموعة سكانية في المملكة العربية السعودية، بنسبة تفوق 37% من مجموع السكان الذين تقل أعمارهم عن 14 سنة، و 51% من الشباب الذين تقل أعمارهم عن 25 سنة، وثلثي الشباب ممن هم تحت عمر 29 سنة. وهذا نموذجي في التركيبة الديموغرافية لدول مجلس التعاون الخليجي، حيث يمثل الشباب حوالي 61% من السكان. أطلقت الحكومة إصلاحات فيما يتعلق بالعلوم والتكنولوجيا بغية تلبية متطلّبات سوق العمل. ويهيمن التعليم الديني عموماً على المناهج الدراسية السعودية، وتهدف الخطط الإصلاحية إلى خلق مناهج تعليمية أكثر تنوّعاً وقائمة على المعرفة لتلبية متطلبات الاقتصاد.

التكاليف المالية لتأسيس عائلة مرتفعة بالنسبة للشباب السعودي. لذا يلجأ الكثيرون منهم إلى طلب المساعدة من عائلاتهم أو عشائرهم لتمويل الزفاف، لكنهم يشعرون بالعجز عندما يتعلق الأمر بتأمين دخل كاف.

عام 2012، شمل نظام التعليم العام في السعودية 24 جامعة وحوالي 25,000 مدرسة، فضلاً عن الكثير من الكليات والمعاهد الأخرى. والنظام مفتوح لجميع المواطنين، ويقدم للطلبة التعليم والكتب والخدمات الصحية المجانية.

بينما تبقى دراسة الإسلام مركز النظام التعليمي الحديث في ، إلا أن النظام يوفّر أيضاً التعليم في مجال الفنون والعلوم. تضع وزارة التعليم العالي معايير عامة وتشرف على التعليم الخاص بالمعوّقين. كما أنها تحدد الكتب المدرسية المسموح بها. حظرت وزارة التربية والتعليم العديد من الكتب من المكتبات المدرسية، بما فيها مؤلفات سيد قطب، الكاتب المصري ورائد الفكر الإسلامي في جماعة الإخوان المسلمين في الخمسينات والستينات. وبررت ذلك على أنه جزء من جهود البلد لمنع الشباب من الانضمام إلى الشبكات الإسلامية الراديكالية. ارتفع معدل التحاق الفتيات بالمدارس من 90,5% عام 2005 إلى 96,1% عام 2010. بين عامي 2001 و 2010، ارتفعت نسبة التحاق البنين في التعليم الإبتدائي من 84% إلى 96,7%، مقارنة مع 82% إلى 96,5% للبنات. ارتفعت نسبة البنات إلى البنين في كل الراحل التعليمية من 0,851 عام 1990 إلى 0,991 عام 2010.

بلغ المعدل الإجمالي للإلمام بالقراءة والكتابة (من سن 15 وما فوق) 86,6% عام 2010 (90,4% ذكور، و 81,3% إناث). يتألف التعليم العام في المملكة العربية السعودية من: مرحلة روضة الأطفال؛ وست سنوات للمرحلة الإبتدائية، وثلاث سنوات لكل من المرحلة المتوسطة والثانوية. وبعد المرحلتين الابتدائية والمتوسطة، يمكن للطالب اختيار ثانوية تدرِّس برامج في مجالات التجارة أو الفنون أو العلوم أو التدريب المهني. في المرحلة الثانوية، يخضع الطلبة لامتحانات شاملة مرتين في السنة، تحت إشراف وزارة التربية.

اليوم، بإمكان الطلبة السعوديين الحصول على شهادات في أي مجال علمي تقريباً، والتخصص في الخارج لا تغطّيه المملكة العربية السعودية بالكامل. الجامعات الخمس الرئيسية في المملكة، هي: جامعة الملك سعود (الأقدم في البلاد)؛ وجامعة الملك عبد العزيز (الأكبر، إذ أنها تستوعب أكثر من 42,000 طالب)؛ وجامعة الملك فيصل؛ وجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية؛ وجامعة أم القرى.

تدير المؤسسة العامة للتعليم الفني والتدريب المهني (GOTEVOT) معظم مراكز التعليم المهني والمعاهد العليا للتعليم التقني في المملكة، إلى جانب وزارة العمل ووزارة الشؤون الاجتماعية. تدير وزارة التربية المدارس الثانوية المهنية، وتدير عدة وكالات حكومية أخرى معاهد أو مراكز تدريب في التخصصات الخاصة بها. وهناك أيضاً مراكز تدريب خاصة متعددة تلبي احتياجات سوق العمل.

أسست المملكة عدداً كبيراً من مراكز تعليم الكبار بغية توفير التعليم لمجموعة أوسع والقضاء على الأمية. وللذين يعيشون في المناطق الريفية المعزولة، تنفذ الحكومة دورات تعليم مكثفة للكبار لمدة ثلاث أشهر خلال فصل الصيف.

أنشأت المملكة العربية السعودية عدداً من المؤسسات التعليمية في جميع أنحاء العالم للطلبة السعوديين الذين يعيشون في الخارج. وتقع المؤسسات الثلاثة الأكبر في الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا وألمانيا. ولا يزال التعليم يعتمد على الحفظ عن ظهر قلب، وتغلب الدراسات الإسلامية والعربية على المناهج التعليمية. نوقش الإصلاح التعليمي لعدة سنوات، إلا أن النتائج الواقعية لا تزال محدودة نظراً لمشكلة كفاءة المدرّسين. ازداد عدد المدارس الخاصة، وجرى حديثاً الترخيص لعشرات الجامعات الخاصة.

لكن الحصول على التعليم النوعي للأفراد الأقل ثراء تبقى مشكلة. وكما هي الحال في البلدان العربية الأخرى، لا يزال الإنفاق على الأبحاث والتطوير قليلاً؛ وتعتبر شركة أرامكو والشركة السعودية العالمية الرائدة للصناعات الأساسية SABIC الوحيدتين اللتين تشاركان في الأبحاث. وباستثناء جامعة فهد للبترول والمعادن، فإن نوعية التعليم في الجامعات العامة لا تزال متدنية. إلا أن الوعي ازداد حيال هذه القضايا بشكل ملحوظ.

كان هنالك بعض تقاليد المجتمع المدني الخليجي المحلي في المملكة العربية السعودية قبل ظهور عائدات النفط الضخمة. ومنذ ذلك الحين، تولت الدولة العديد من الوظائف الاجتماعية والتنموية وحظرت المنظمات الاجتماعية المستقلة على وجه العموم. وبالرغم من وجود العديد من جمعيات الرفاهية الاجتماعية بمصادر كبيرة، فإنها لا تزال تعمل في ظل الدولة وتحت رقابتها الصارمة.

بعد الهجمات الإرهابية التي جرت عام 2003-2004، دخلت الهيئات الدينية أيضاً تحت سيطرة الدولة المتزايدة. ليس هنالك اتحادات عمالية أو نقابات أو جماعات ذات صلة قوية ومستقلة في المملكة، الأمر الذي جزأ المجتمع السعودي. والبنى الاجتماعية الوحيدة التي يمكن لمعظم السعوديين الاعتماد عليها هي شبكات صغيرة غير رسمية من الأقرباء والأصدقاء. فشلت المحاولات الحكومية الأخيرة لتأسيس جماعات مصالح رسمية ذات نمط تنازلي في استقطاب المشاركة الشعبية.

في السنوات الأخيرة، ظهرت مجموعات قوية في المجتمع المدني. عملت هذه المجموعات في الأغلب عبر الإنترنت للحصول على مساحة حرّة للتعبير والاجتماع. هناك ثلاثة أنواع من منظمات المجتمع المدني التي تعمل خارج التغطية الحكومية. لا يتعاطى النوع الأول السياسة ويدعم الدولة، إلا أنه يروّج للشراكة الجديدة والحوار بغية تحسين المجتمع المدني وتمكينه. والنوع الثاني شبه سياسي، يعمل ضمن الحكومة لتعزيز تغيير السياسات واتجاه النظام السياسي. والنوع الثالث سياسي، يعمل على معارضة الدولة. معظم هذه المنظمات تروّج لمقاربة تعددية المواطنة وحقوق الإنسان.

تعمل العديد من المنظمات الحكومية على تعزيز المجتمع المدني. ويعمل مجلس غرف الصناعة والتجارة السعودية كجسر بين المواطنين والدولة. وتعمل منظمتان حكومتان لحقوق الإنسان على توثّق والإبلاغ عن انتهاكات الأنظمة الرسمية وحقوق الإنسان إلى المحكمة الملكية مباشرة.

يبقى معدل حوادث الجريمة منخفضاً في المملكة العربية السعودية. ومع أن الحكومة السعودية لا توفر بيانات متعلقة بالجريمة، فقد ارتفعت جرائم الشوارع غير العنيفة (السرقات الصغيرة والنشل) في السنوات الأخيرة.

يعيّن الملك أعضاء مجلسي الشورى، اللذين يسنّان ويشرفان على قوانين البلاد القائمة على الإسلام والعادات المحافظة والممارسات الاجتماعية، إلى جانب المراسيم الملكية.

لا تسمح الحكومات السعودية لأي انتقاد موجّه للإسلام أو العائلة المالكة، وتحظر الحكومة إقامة الشعائر الدينية بشكل علني لأي دين غير الإسلام. وتعرض غير المسلمين الذين اشتُبه أنهم انتهكوا هذه القيود للسجن.

الشريعة الإسلامية هي أساس القانون السعودي، والتي تطبّقها الشرطة السعودية بصرامة. والأشخاص الذين ينتهكون القوانين السعودية، حتى ولو عن جهل، يُصار إلى اعتقالهم وسجنهم (وطردهم في حال كانوا من الأجانب)، أو حتى إعدامهم. يمكن احتجاز المشتبه به لأشهر دون تهمة أو توكيل محامي، بانتظار البت النهائي في قضيته الجنائية. وتكون عقوبات تصدير أو تصنيع أو امتلاك أو استهلاك الكحول والمخدرات غير الشرعية قاسية جداً، ويمكن أن يتوقّع كل من تثبت إدانته الحكم عليه بالسجن و/أو الغرامات المالية و/أو الجَلد العلني و/أو الترحيل. أما عقوبة الاتجار بالمخدرات في المملكة العربية السعودية فهي الموت دون أية استثناءات. ويقوم عناصر الجمارك في الموانئ والمطارات بالتفتيش الدقيق على الكحول والمخدرات.