الهجرة اليهودية الى فلسطين و تصعيد العنف

مرت السنوات 1923- 1929 بهدوء نسبياً، ويعود ذلك جزئياً إلى انخفاض الهجرة اليهودية. عام 1927، تجاوز عدد النازحين اليهود عدد المهاجرين. وفي عام 1928، لم يتجاوز صافي الهجرة اليهودية أكثر من عشرة أشخاص. وفي آب/أغسطس عام 1929، عطلت الاشتباكات الطائفية الخطيرة في القدس وصفد والخليل الهدوء النسبي بين المجتمعات بعد خلاف حول الوصول إلى الجزء الغربي من حائط المبكى الغربي في القدس، راح ضحيتها 133 يهودياً و 116 فلسطينياً. عزت اللجنة الملكية البريطانية الاشتباكات إلى حقيقة أن “العرب لا يرون الهجرة اليهودية تهديداً لرزقهم فقط وإنما أيضاً الحاكم المطلق المحتمل في المستقبل”.

وقد ذكرت لجنة ثانية في تقريرها أنه لم يكن في ذلك الوقت أراضٍ هامشية متوفرة للاستيطان الزراعي من قبل المهاجرين الجدد. وشكلت التقارير أساس كتاب باسفيلد الأبيض تشرين الأول/أكتوبر عام 1930، والذي دعي فيه إنشاء الوطن القومي لليهود في فلسطين بـ “اعتبار” والذي “لم يكن مركز اهتمام حكم الانتداب”. ودعت الوثيقة إلى الحد من الهجرة اليهودية. كما أوصت بأن يتم بيع الأراضي فقط للفلسطينيين الذين لا يملكون أرضاً.

رداً على احتجاجات اليهود الفلسطينيين وصهاينة لندن، أرسل رئيس الوزراء البريطاني رامزي ماكدونالد في شباط/فبراير عام 1931 برسالة إلى حاييم وايزمان تبطل كتاب باسفيلد الأبيض. وقد أقنعت هذه الرسالة العرب بأن كل التوصيات الواردة في صالحهم قد تلغى عن طريق النفوذ الصهيوني في لندن.

منذ أوائل الثلاثينات فصاعداً، بدأت التطورات في أوروبا مرة أخرى تفرض نفسها بقوة على فلسطين. أعطى تبوّؤ النظام النازي السلطة في ألمانيا والاضطهاد الواسع النطاق لليهود في جميع أنحاء أوروبا الشرقية والوسطى، قوة دفع للهجرة اليهودية: 30,000 عام 1933، 42,000 عام 1934، 61,000 عام 1935. وبحلول عام 1936، بلغ عدد السكان اليهود في فلسطين 370,000، ثلث العدد الإجمالي، وارتفع امتلاك اليهود للأراضي إلى سبع الأراضي الصالحة للزراعة في فلسطين.

كما نما عدد السكان الفلسطينيين في فلسطين بسرعة، وبشكل طبيعي إلى حد كبير. واصل حوالي 90% من الفلسطينيين العمل في الزراعة، رغم تدهور الاقتصاد. ولكن في منتصف الثلاثينات، انضم العديد من الفلسطينيين الذين لا يملكون أراضٍ إلى طبقة العمال العرب المتزايدة والذين يعملون كعمال بناء في المراكز الحضرية المتنامية. وهذا ما سبب تغييرات جذرية في أسس الحياة الاقتصادية والاجتماعية الفلسطينية والتي كان لها آثار دائمة.